圖為文化特派員萬劍與團(tuán)隊在余姚市泗門鎮(zhèn)萬圣村村民家拍攝微電影的場景。受訪者供圖
粉墻黛瓦、白鷺翩飛。在浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)莊市街道永旺村，來研學(xué)的孩子們一頭扎進(jìn)稻田里感受生命的力量，了解該村寧波商幫代表、“糧油大王”阮雯衷因大米發(fā)跡的往事……
戲劇編劇馬凌姍是結(jié)對永旺村的文化特派員。連日來，她觀察、梳理著永旺村的日常場景，計劃將永旺的自然環(huán)境和文化肌理融入到原創(chuàng)劇作之中，形成“到永旺、看戲去”的文化體驗。
像馬凌姍這樣蹲點(diǎn)駐扎鄉(xiāng)村、尋脈鄉(xiāng)村的還有一批人。今年4月，浙江省啟動實施文化特派員制度，計劃用兩年的時間，為繁榮鄉(xiāng)村文化想點(diǎn)子、找資源、塑品牌。
文化生產(chǎn)核心在人，作為深化文化體制改革中的一項創(chuàng)新舉措，浙江啟動的文化特派員工作“新”在哪里？“特”在何處？在文化特派員派出百天之際，他們工作進(jìn)展如何？記者來到浙江省寧波市實地探訪。
培育新項目，尋找鄉(xiāng)村文化的“種子”
文化特派員身份不同，有高校老師、機(jī)關(guān)干部，也有文藝工作者、文化企業(yè)負(fù)責(zé)人等，但無一例外都是在文化戰(zhàn)線上深耕多年，且對文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)有獨(dú)到見解的業(yè)內(nèi)人士。
“文化的種子，是世世代代的人民在播撒，文化特派員要做的是找到那顆種子，去灌溉，讓它生出這個時代的果實?！瘪R凌姍說。
7000年前的河姆渡先民們已掌握栽培水稻的技術(shù)，河姆渡、寧波幫、阮雯衷、研學(xué)游……一粒米串聯(lián)起散落的意象，馬凌姍靈感涌現(xiàn)，她終于找到
了永旺村的文化“種子”——魚米之鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化基因。她決心將領(lǐng)悟到的精神內(nèi)核貫穿于駐村這部劇作，并期待能喚醒觀眾的農(nóng)耕記憶，找到情感共鳴。
同樣是尋找文化“種子”，浙江中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、文化特派員王延隆教授在慈溪市龍山鎮(zhèn)東門外村找到了革命“火種”。抗戰(zhàn)期間，中共思敬小學(xué)支部是龍山鎮(zhèn)最早的共產(chǎn)黨組織，為抗戰(zhàn)勝利做出過重要貢獻(xiàn)。現(xiàn)下建在思敬小學(xué)內(nèi)的文化禮堂，恰好為講述這段往事、開展紅色黨史教育提供空間，游客可在此處找到紅色印記。
“紅色遺址有了，宣講有了，但故事缺乏深度和廣度，缺乏立體化、可視化的傳播方式?！饼埳芥?zhèn)黨委宣傳委員韓亦妙說，王延隆的到來正好成為龍山鎮(zhèn)“智庫”，為講好鄉(xiāng)村紅色故事提供關(guān)鍵助力。
5月下旬，王延隆經(jīng)過與龍山鎮(zhèn)黨委溝通，向龍山鎮(zhèn)文化名人請教，入村調(diào)研記錄村民口述史等，已勾勒出龍山鎮(zhèn)與東門外村的歷史脈絡(luò)，明確推進(jìn)“思源·思敬·思幫”龍山宣傳文化品牌提升項目，通過數(shù)字化手段形成“鄉(xiāng)村記憶”檔案，整理訪談、口述、研究成果并出版《龍山紅色文化記憶》等，打造鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)IP，推動文化資源成果轉(zhuǎn)化，為鄉(xiāng)村引流。
自5月8日啟動儀式至今，文化特派員們已完成第一輪駐村調(diào)研，走村入戶，正在培育一批因村制宜、各有側(cè)重，且從鄉(xiāng)村“生長”出的文化項目。
高效完成任務(wù)的背后，是富有特色的選派方式：由省里搭橋，盡可能將文化特派員優(yōu)勢與鄉(xiāng)村需求匹配，在“雙向奔赴”的前提下，為鄉(xiāng)村擘畫文化發(fā)展藍(lán)圖。
培養(yǎng)村里“文化人”，發(fā)揮村民主觀能動性
寧?？h深甽鎮(zhèn)南溪村是段紅嬌的結(jié)對村，段紅嬌所在的中國人民大學(xué)“小褲腳”教授團(tuán)隊與寧海淵源頗深。自2019年起，該團(tuán)隊創(chuàng)始人叢志強(qiáng)教授便帶著學(xué)生駐扎鄉(xiāng)村，一住就是小半年，用文化創(chuàng)意點(diǎn)亮了以葛家村為代表的20余個藝術(shù)鄉(xiāng)村。
在與不同鄉(xiāng)村的合作碰撞中，團(tuán)隊找到了一套與村民交流互動的“方法論”。比如，在項目運(yùn)行的初始階段就讓村民參與進(jìn)來。仔細(xì)觀察南溪村的露天公共文化空間——南溪楠文化大院，會發(fā)現(xiàn)小到花草瓦片，大到休憩座椅都來自村民的捐贈?！白叽迦霊暨^程中，團(tuán)隊看到村民家有閑置的椅子，便誕生‘百家椅’這個想法，村民看到廢棄椅子能被利用包裝得這樣好，他們也獲得了參與感?！?/p>
再比如，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)村民中的“文化人”，讓藝術(shù)與村民建立強(qiáng)連接。談及村里的南溪嫂和“書法家”，段紅嬌連連夸贊：南溪嫂由村里爽利能干的20多位阿姐阿嫂組成，是村里餐飲界的“頂流”，她們自主開發(fā)的“康養(yǎng)十二碗”“康養(yǎng)火鍋”等美食，讓不少游客尋味而來。段紅嬌團(tuán)隊計劃從餐桌美學(xué)的角度幫助南溪嫂提升；村里的“書法家”張定科寫得一手好字，段紅嬌主動吸納他進(jìn)入設(shè)計團(tuán)隊，現(xiàn)如今村里“南溪楠”文化IP的標(biāo)識字樣，便是張定科的墨寶。下一步，團(tuán)隊還計劃通過聯(lián)動社會資源，就非遺技藝、攝影技術(shù)等方面對村民進(jìn)行培訓(xùn)，期待村民主動參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中來。
傍晚，南溪村村民們在文化大院的舞臺上用歌聲唱出夢想。段紅嬌介紹，文化大院的舞臺隨時為村民免費(fèi)開放，文化建設(shè)成果讓村民共享，不論是在臺上唱歌，還是參與鄉(xiāng)村設(shè)計，村民的文化歸屬感都能隨之加強(qiáng)。
“育人”是段紅嬌及和團(tuán)隊的特色理念，她希望藝術(shù)于鄉(xiāng)村而言，不僅僅是點(diǎn)綴，而是深入村民生活的細(xì)節(jié)，以文化育人，牽動整個鄉(xiāng)村精神氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
建立新機(jī)制，搭建文化共建“朋友圈”
文化特派員，看似一個人，實則一個團(tuán)隊。每位特派員的身后，都有一個強(qiáng)大的“后援團(tuán)”。“萬老師來的時候，浩浩蕩蕩帶了一大巴車60多個‘文化人’！”余姚市泗門鎮(zhèn)萬圣村黨總支副書記楊銀軍興奮回憶道。
萬圣村主打“中華鱘”主題的研學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)，文化特派員萬劍本身是寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，大巴車?yán)瓉淼摹拔幕恕庇欣蠋煛⒂袑W(xué)生，各有所長。圍繞“鱘夢文化村”文化品牌建設(shè)，師生們在“鱘寶”文創(chuàng)設(shè)計、非遺調(diào)研、宣傳片拍攝等方面分工明確，高度配合的團(tuán)隊默契、創(chuàng)意新潮的想法都給萬圣村注入無限活力。
文化特派員與“后援團(tuán)”的友情互動為鄉(xiāng)村帶來強(qiáng)勁動力，而文化特派員之間的“朋友圈”資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)也給鄉(xiāng)村發(fā)展帶去有效指導(dǎo)。
北侖區(qū)大碶街道周隘陳村是個典型城中村，便利的交通條件讓村里成為外來人口聚集地，也催生出本村村民想開家西餐廳的想法。經(jīng)過與村民溝通，文化特派員沈蘇杭當(dāng)即牽線搭橋，聯(lián)系到麗水市青田縣山口村文化特派員黃彥，很快便帶領(lǐng)了周隘陳村團(tuán)隊赴青田“取經(jīng)”。
“北侖區(qū)與青田縣兩地同為僑鄉(xiāng)，在浙江省‘山海協(xié)作’工程中建立下深厚情誼。青田人民有吃西餐的習(xí)慣，在文化賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面也有成熟經(jīng)驗，值得我們學(xué)習(xí)。”沈蘇杭說。
資源整合，不僅意味著文化特派員要團(tuán)結(jié)起“后援團(tuán)”“朋友圈”，寧波各區(qū)縣同時廣泛調(diào)動社會力量，搭建文化項目共建的“特別”通道。
鎮(zhèn)海區(qū)借助“微笑鎮(zhèn)?！被穑l(fā)動社會資金扶持文化項目，聯(lián)動轄區(qū)重點(diǎn)部門、企業(yè)、高校（院、所）、社會組織等建立“文化項目聯(lián)盟圈”，還為文化特派員鏈接當(dāng)?shù)匚乃嚸屹Y源，以師徒結(jié)對方式助力特派員開展工作；余姚市組建起文化特派員工作組，讓選派至鎮(zhèn)街的21名省市縣三級文化派員實現(xiàn)資源聯(lián)通互助，定期交流心得，開展文化走親等活動。
當(dāng)前，省、市、縣（市、區(qū)）三級派出的1500多名文化特派員已在之江大地的廣袤田疇就位，融入鄉(xiāng)村、施展才華，以現(xiàn)代表達(dá)激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。兩年的工作剛剛開始，這場創(chuàng)新實踐還能激蕩出怎樣的可能？萬千鄉(xiāng)村在共同期待！
