《向往》記錄鄉(xiāng)村振興實(shí)踐
2018-09-11 10:07:00  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  
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  鄉(xiāng)村振興,是這些年的熱門話題。作為新聞人的劉裕國(guó),由于職業(yè)養(yǎng)成的敏銳,自然不會(huì)放松對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注。通過(guò)對(duì)成都平原北部的羅江區(qū)一次又一次的采訪,他與青年作家何競(jìng)一道,捧出47萬(wàn)字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)——《向往》(天地出版社),用精彩的故事、具體的例證,從不同角度、不同側(cè)面記錄了羅江人踐行鄉(xiāng)村振興的舉措、方式以及取得的成效。

  《向往》一書分為上、下兩編,共10章,全景式、多維度展示鄉(xiāng)村振興對(duì)鄉(xiāng)村面貌、人們思想帶來(lái)的深刻變化。黨的十九大對(duì)鄉(xiāng)村振興概括了5句話、20個(gè)字:“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。”而其中最基礎(chǔ)、最核心的要素,就是要產(chǎn)業(yè)興旺。沒(méi)有產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村振興就是無(wú)源之水,不能持久?!断蛲芬粫ㄟ^(guò)對(duì)羅江人大力發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等的記錄,讓人看到,羅江人抓住了鄉(xiāng)村振興最關(guān)鍵的步驟。在《近鄰友善賽遠(yuǎn)親》《推動(dòng)“移風(fēng)易俗”的歷史車輪》等篇章中,通過(guò)對(duì)羅江人好情操、新風(fēng)尚的記錄,讓人看到,羅江人在鄉(xiāng)村振興中,做到了物質(zhì)文明與精神文明并駕齊驅(qū)。而在“我的事情我做主”這一章中,記錄了羅江推行村民自治、充分調(diào)動(dòng)群眾積極性、依靠群眾的創(chuàng)造力,建設(shè)美麗家園的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō),《向往》這本書的內(nèi)容,契合了時(shí)代精神,回應(yīng)了人們關(guān)切,對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作,具有參考價(jià)值與導(dǎo)向作用。

  杜絕空泛地闡釋大道理,運(yùn)用老百姓的現(xiàn)身說(shuō)法,讓人從中真切感受到鄉(xiāng)村振興的意義、作用、變化、影響,這是《向往》一書留給人的又一印象。長(zhǎng)期從事新聞工作的劉裕國(guó)懂得:說(shuō)一千、道一萬(wàn),不如一個(gè)具體的例子;一個(gè)真實(shí)的故事,勝過(guò)幾千字的報(bào)告。因此,作者無(wú)數(shù)次深入羅江,建立了60多個(gè)采訪點(diǎn),先后對(duì)130多名基層干部、種糧大戶、養(yǎng)殖能手、運(yùn)輸能人、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員、勞動(dòng)模范、文教工作者、退休老人等進(jìn)行了面對(duì)面談話。通過(guò)他們的親口講述、親身體會(huì),既會(huì)讓人覺(jué)得,鄉(xiāng)村振興并非深不可測(cè)、高不可攀的,而是看得見(jiàn)、摸得著、可操作、可效仿的;也會(huì)讓人知道,美好家園是等不來(lái)的,鄉(xiāng)村振興是干出來(lái)的。

  《向往》一書的82篇故事,篇篇所呈現(xiàn)的內(nèi)容不盡相同,塑造的人物性格也千差萬(wàn)別,這說(shuō)明作者為創(chuàng)作這部作品,是下了“繡花”功夫的。以講述女村主任金利瓊故事的《火鳳凰》為例,開(kāi)篇對(duì)金利瓊形象的展示:“一頭利落的短發(fā),些微挑染金色;穿著倍兒精神的緊身黑皮褲,佩戴長(zhǎng)長(zhǎng)金色毛衣鏈?!边@與以往那些文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的農(nóng)村婦女形象迥然不同。如果沒(méi)有沉下去細(xì)心觀察,是無(wú)法寫出這么時(shí)尚的農(nóng)村婦女形象的。

  報(bào)告文學(xué)既要有文學(xué)的要素,但又必須做到貼近生活,貼近實(shí)際,貼近群眾。劉裕國(guó)幾十年來(lái)行走在巴山蜀水之間,成年累月與普通百姓打交道,因此,他最清楚老百姓喜歡讀什么樣的文章、看什么樣的書?;谶@一點(diǎn),在自己的創(chuàng)作中,他總是堅(jiān)持受眾第一,不搞花架子,不故弄玄虛,文風(fēng)樸實(shí),讓老百姓看得懂、記得住,而且能夠“內(nèi)化于心,外化于形”。這樣的特點(diǎn),在《向往》一書中得到了鮮明的體現(xiàn)。首先,在每一章節(jié)的標(biāo)題上,都能印證這個(gè)特點(diǎn)。如在記述種糧大戶羅中海、劉孝東的事跡中,分別用了“糧食滿倉(cāng)壘‘金山’”“逼上‘糧山’”這樣的標(biāo)題,既活潑又貼切,給人留下深刻的印象。其次,在具體的敘述中,也做到了口語(yǔ)化、生活化與文學(xué)性相統(tǒng)一,讓人有身臨其境之感。如記敘果樹(shù)種植戶劉復(fù)東的“深愛(ài)成懼”一文,作者寫道,當(dāng)年為了讓別人傳授種果技術(shù),并不富裕的劉復(fù)東,“隔三岔五就在家宰雞、殺鴨,弄得巴巴適適的,恭請(qǐng)隔房哥來(lái)吃飯、喝酒,哪里曉得這位隔房哥精明得很,肉照吃,酒照喝,但他就是有本事喝得暈乎乎也不吐一個(gè)字……”寥寥數(shù)語(yǔ),人物形象躍然紙上。在《向往》中,這樣濃郁生活氣息與洋溢文學(xué)色彩相映襯的篇章,滿書皆是,隨處可以信手拈來(lái)。

  掩卷而思,我們能看到,一幅絢麗的新農(nóng)村圖畫,正在大地徐徐鋪開(kāi)。

責(zé)編:車婧
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