猛不丁想起說從容，不是一時(shí)的心血來潮，也不是別出心裁，以示自己的不同凡響。而是如今滿世界都充斥著浮躁，社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)方面，或多或少、或深或淺都受到浮躁的感染和浸潤(rùn)，呈現(xiàn)出諸多社會(huì)病態(tài)而又“集體無意識(shí)”。甚至連令人神往、體現(xiàn)社會(huì)良知和文化精神擔(dān)當(dāng)?shù)母叩葘W(xué)府，浮躁也為害甚烈，“師與弟子”均呈現(xiàn)出交互共振的浮躁和精神迷失。學(xué)術(shù)造假越演欲烈，為金錢折腰，高雅殿堂已無學(xué)術(shù)尊嚴(yán)可言。所以浮躁作為一種社會(huì)病，它無孔不入。從微觀講，它影響人們的思想方法、生活方式、價(jià)值取向，日益蠶食著人的良知，沖擊著人的道德底線；從宏觀講，它助長(zhǎng)唯主觀意志論和精神決定論，毒化社會(huì)風(fēng)氣，甚至?xí)刮覀冎卮蟮慕?jīng)濟(jì)政治決策，偏離科學(xué)民主的正確軌道。所以，當(dāng)下清除浮躁積習(xí)，喚回理性從容的生活方式就顯得尤為迫切。
浮躁這個(gè)具有古老基因的“精神病菌”，如同虱子、跳蚤，幾乎是和人與生俱來的，它寄生在人們大腦的溝壑里，一旦氣候適宜，它就有如浮云，飄然而至，興風(fēng)作浪，干擾我們正常的思維和判斷。由于浮躁，我們的欲望膨脹，急功近利，只知索取，付出了葬送子孫基業(yè)的沉重代價(jià)；由于浮躁，我們賦予自身過多的精神重負(fù)，充滿了目的性的急切期盼，從而導(dǎo)致內(nèi)在和外在的雙重緊張，苦心行役，為名所纏，為物所累，儼然精神囚徒；由于浮躁，滋生并助長(zhǎng)了社會(huì)的原罪：對(duì)人不知感恩，對(duì)物不知珍惜，對(duì)事不知盡心，對(duì)己不知克制，對(duì)社會(huì)缺乏擔(dān)當(dāng)，將自己定格為唯利是圖、見利忘義的小寫的人；由于浮躁，我們休眠了對(duì)社會(huì)人生的審美趣味，赤裸裸地將靈魂（精神）稱斤論兩，以市場(chǎng)交換原則為唯一尺度來裁量畸輕畸重、孰高孰低，以至于彌留莫亂，找不著北。因此，我們很有必要從容一點(diǎn)，抽點(diǎn)時(shí)間，靜一下心，打理一下行囊，清理一下思想，總結(jié)一下經(jīng)驗(yàn)，立足現(xiàn)在，展望一下未來，然后再繼續(xù)邁出穩(wěn)健的步伐。
在克服浮躁方面，其實(shí)我們的古人很智慧的，早就告訴我們：“欲速則不達(dá)”、“事緩則圓”、“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。讓我們秉持科學(xué)理論，在科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展中，引入綠色發(fā)展的先進(jìn)理念，在努力實(shí)踐中，重新找回那流落到荒野他鄉(xiāng)的從容和淡定；重新找回慢速度、慢節(jié)奏、慢生活那堪稱智者的生活方式，從而真正做到既自強(qiáng)不息的作為，又厚德載物般包容，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧，使我們的人民乃至民族、國(guó)家，不僅僅停留在功利境界的層面，而要有所提升，努力實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的躍升，從容不迫地信步前進(jìn)，在國(guó)際政治舞臺(tái)上，充分展示令人敬重的優(yōu)雅、成熟和大氣的大國(guó)風(fēng)范。毋庸置疑，從容的處世智慧說來容易，切實(shí)做到卻比較難。因?yàn)閺娜莶粌H僅是一種行為方式，也是一種稟賦修養(yǎng)，還是一種獨(dú)特素質(zhì)，更是一種仰之彌高、做人處事的智慧和境界。大量的事實(shí)告訴我們，一人、一家、一國(guó)倘若失去從容的雅致，為浮躁所驅(qū)役，言行失態(tài)，舉措失當(dāng)，無不付出沉重的代價(jià)。
從社會(huì)學(xué)的視角觀之，從容不是“各人自掃門前雪，莫管他人房上霜”的明哲保身，也不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，看庭前寒來暑往，觀天際云卷云舒的高蹈出世，更不是“看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月悠閑，半里乾坤寬展?！保ɡ蠲馨病栋氚敫琛罚┑馁逭軐W(xué)。他是具有審美價(jià)值、成熟儒雅的超然狀態(tài)，即所謂不怒自威，以一人而驅(qū)萬人之兵。從容是一種超凡脫俗的達(dá)觀自適；從容是“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”（蘇軾），為信仰而超越生死的淡定；從容是一種在場(chǎng)情景先超越自我，以自由之思想，曠世之人格、特立獨(dú)行的與世態(tài)度；從容是建立在對(duì)客觀事物超長(zhǎng)判斷、準(zhǔn)確認(rèn)知的前提下，從必然王國(guó)邁入自由王國(guó)既合規(guī)律性又合目的性、智慧幽雅的生活方式和行為方式?？傊?，從容是一種歷史使命感賦予的道義擔(dān)當(dāng)，它充滿著不可言說的方法論智慧和哲學(xué)意蘊(yùn)。
我們共同生活在一個(gè)層級(jí)化的社會(huì)里，改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型，各階層人等都有一個(gè)艱難的心理調(diào)適過程。在這個(gè)過程中，大人物有大人物的擔(dān)當(dāng)，小人物有小人物的營(yíng)生，生活和工作中的煩惱各有不同。所以，在這里我要特別指出的是，對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一樣的：浮躁離我們很近，從容離我們并不遙遠(yuǎn)。關(guān)鍵是在于你一舉手一投足之間的取舍選擇了。倘若你選擇了浮躁，你就選擇了罪與罰；倘若你選擇了從容，你就選擇了智慧、尊嚴(yán)和幽雅。 （摘自《美文》）
