廷·巴特爾在自家牧場。 劉偉超供圖
6月29日上午，29名為黨和人民作出杰出貢獻、創(chuàng)造寶貴精神財富的黨員獲頒“七一勛章”。其中有來自內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查的原黨支部書記廷·巴特爾。
“繼續(xù)當一個好牧民！”在習近平總書記向廷·巴特爾頒授“七一勛章”的光榮時刻，他發(fā)自內(nèi)心地向總書記如是表達決心。
“牧民”二字在廷·巴特爾心中有著至高無上的地位。
從“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國勞動模范”“全國民族團結(jié)進步模范個人”“改革先鋒”，再到黨內(nèi)最高榮譽“七一勛章”獲得者，扎根草原近50年來，廷·巴特爾載譽無數(shù)。但每次接受采訪，他都會強調(diào)說，“我是一名牧民，這是我的職業(yè)榮耀?！?/p>
從“將軍之子”到“草原之子”，廷·巴特爾把畢生心血獻給了草原，成為牧民群眾最為信賴的帶頭人?！氨Ｗo好草原的生態(tài)環(huán)境，配齊基礎(chǔ)設施，我們就能夠過上‘貴族’生活?！痹谕ⅰぐ吞貭柨磥恚粑迈r空氣，住著田園“小別墅”，享受著城市文明，這就是最美好的生活。
從繁華城市到草原扎根，從普普通通的牧民成長為“七一勛章”獲得者，廷·巴特爾在自己的職業(yè)領(lǐng)域里辛勤耕耘了近50年。上世紀70年代，廷·巴特爾從繁華都市來到偏遠的阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查插隊。
當年還不到20歲的廷·巴特爾，面對陌生的環(huán)境，一切都得從頭學起，首先是語言，然后是騎馬、放牧、打草等等在草原上生存的基本技能。這些，對于年輕好學的廷·巴特爾來說都不是事兒。他用心去貼近草原，用心去貼近牧民，兩年后，就成長為經(jīng)驗老到的牧民了。
1976年，廷·巴特爾的父親——廷懋將軍出任內(nèi)蒙古軍區(qū)政委、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩如拉圖雅知青點，大家普遍認為，廷·巴特爾肯定是第一個返城的知青。然而，出乎人們意料的是，知青們都想方設法回城了，只有廷·巴特爾選擇扎根在這片北疆草原上。
1983年起，牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制，極大地調(diào)動了牧民的養(yǎng)畜積極性，牧民的日子發(fā)生了翻天覆地的變化。但因為缺少科學引導，很多牧民盲目追求牲畜數(shù)量，導致草原生態(tài)環(huán)境每況愈下。
為了恢復和保護好草原生態(tài)，1986年，廷·巴特爾以身作則，把家里辛辛苦苦發(fā)展起來的60多只羊全部賣掉，改為養(yǎng)牛，并圈起300多畝草場。一年后，廷·巴特爾圍封的300畝草場打下9車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。再后來，廷·巴特爾家出欄1頭牛收入1200元，別人家2頭牛才賣1000元，這鮮明的對比，讓附近的牧民們悟出一個道理：跟著廷·巴特爾干，沒錯！
后來，廷·巴特爾總結(jié)多年的養(yǎng)牛經(jīng)驗，提出了著名的“蹄腿理論”：養(yǎng)1頭牛只有4條腿，5只羊卻有20只蹄子。很顯然，5只羊?qū)Σ菰钠茐倪h遠超過1頭牛，但效益卻不如1頭牛。養(yǎng)牛既保護了草原，又減輕了勞動強度，收入不減反增，何樂而不為呢？
如今，經(jīng)過30多年的反復實踐和努力奮斗，廷·巴特爾已經(jīng)找到了經(jīng)濟和生態(tài)效益的最佳平衡點。他家草場是錫林郭勒草原上保護得最好的草場之一，他家養(yǎng)殖的牛也是最純種的優(yōu)質(zhì)牛。住在美麗如畫的草原上，呼吸著清新空氣、沐浴在毫無遮擋的陽光下，只養(yǎng)50頭牛，年收入即可達到50萬元。按廷·巴特爾的話說：“這不就是我們向往的生活嗎！”
從全國勞動模范到獲得“七一勛章”，這些年來，廷·巴特爾已經(jīng)成為草原牧民的代言人，也是草原牧民發(fā)家致富的引路人。阿巴嘎旗年輕一代養(yǎng)牛大戶達胡巴雅爾是廷·巴特爾的得意門生之一。7年前，達胡巴雅爾把家里1000只羊全部賣掉，改養(yǎng)60頭牛。
對達胡巴雅爾而言，這是他學習借鑒廷·巴特爾的養(yǎng)殖經(jīng)驗以及精心測算后作出的決定。“牛出欄后，我家收入非但沒受影響，草場也恢復得更好了?！边_胡巴雅爾笑著說。
廷·巴特爾是個大忙人。雖然年過花甲，但家里所有的日常生活全靠老兩口自己打理，再加上外出開會、參加宣講等，他每天的時間都安排得滿滿的。在這樣的情況下，只要家里來了取經(jīng)的牧民，廷·巴特爾都會把手頭的活兒放下，為他們傳授經(jīng)驗。他說：“每年來我家參觀學習的牧民有1萬多人次。喊破嗓子不如做出樣子，只要我的做法對牧民有用，我就有責任和義務傾囊相授?！?/p>
如今，善于思考的廷·巴特爾又總結(jié)出了新經(jīng)驗：在生產(chǎn)經(jīng)營中必須找到收入最高點、支出最低點，生態(tài)最好點、勞動強度最低點。在他看來，這4個點相結(jié)合，就是經(jīng)濟和生態(tài)效益的最高點。
“我的根在草原，情在牧區(qū)，我的本質(zhì)就是一個普通牧民，我要永遠留守故鄉(xiāng)、守護美麗的大草原、把扎根草原近50年來的實踐經(jīng)驗傳授給牧民群眾，保護生態(tài)，建設草原，共同創(chuàng)造美好生活?！蓖ⅰぐ吞貭栍懈卸l(fā)。
