在不少地方調(diào)研脫貧攻堅(jiān)，總能聽到相似的故事，比如發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，幫助老鄉(xiāng)增收；再比如改善基礎(chǔ)設(shè)施，整治居住環(huán)境。但在重慶市巫溪縣采訪時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了些不一樣的細(xì)節(jié)，比如村里的扶貧干部們常常提到四川美術(shù)學(xué)院。

　　為當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品、非遺手藝重新策劃包裝，推向市場(chǎng)；為村落設(shè)計(jì)公共文化空間和景觀，豐富文化內(nèi)涵；組隊(duì)來鄉(xiāng)間寫生，通過辦展覽、義賣等方式讓這片山水為更多人所知；辦起美術(shù)培訓(xùn)班，創(chuàng)作藝術(shù)墻繪、彩繪道路……在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)，川美師生利用藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的專長(zhǎng)與資源，和當(dāng)?shù)匾坏腊衙撠氈赂?、鄉(xiāng)風(fēng)文明等政策精神轉(zhuǎn)化為一幅幅鮮活的圖像，讓一所藝術(shù)院校與一個(gè)渝東北的貧困小縣城產(chǎn)生了生動(dòng)的關(guān)聯(lián)。

　　以前說到扶貧，往往首先想到企業(yè)、產(chǎn)業(yè)，想到資金、產(chǎn)品，而川美的嘗試，則是通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，“眾籌”出鄉(xiāng)村發(fā)展的希望：把好山好水帶出鄉(xiāng)村，把更多目光和機(jī)會(huì)帶回村莊。一來一回之間，人們看到了社會(huì)力量助力脫貧的更多可能性。

　　藝術(shù)的筆觸改變了鄉(xiāng)村的外在風(fēng)貌。一名參與改造的教師說，設(shè)計(jì)之前心里沒底，他們便詢問老鄉(xiāng)，理想中的民宿是什么樣子，然后用繪本的方式取代專業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙，提供多種易操作的方案，讓老鄉(xiāng)們自己選擇，這樣既改善了居住環(huán)境，還能獲取可持續(xù)的額外收入。改造大多就地取材，村里常見的壇子、磚瓦、石頭，都是裝飾品。

　　田間地頭發(fā)生的變化，更在潛移默化間影響老鄉(xiāng)的精神面貌。師生們創(chuàng)作寫生常常一畫就是一天，許多老鄉(xiāng)認(rèn)真“圍觀”之后會(huì)靦腆地問，能不能教教我；村民們覺得獼猴桃的新包裝上檔次，就希望自家的獼猴桃品質(zhì)更好，能跟著好看的新包裝賣到更遠(yuǎn)的地方；孩子們每次見到來村里教美術(shù)的哥哥姐姐都很開心，喜歡用彩筆畫出家鄉(xiāng)的新變化、新生活。

　　見微知著，藝術(shù)與貧困地區(qū)的相遇實(shí)際上是發(fā)展的一種思路。脫貧離不開內(nèi)生動(dòng)力，也得靠眾人拾柴，不同視角的探索常常能碰撞出新點(diǎn)子，“眾籌”出新方案。不必拘泥于行業(yè)的邊界，拓寬思路，就能打開社會(huì)參與扶貧的想象空間。

　　在巫溪縣天元鄉(xiāng)，通過藝術(shù)改造鄉(xiāng)村的行動(dòng)被叫做“村落再生計(jì)劃”，通過蓄力摸索，內(nèi)外同心，美麗鄉(xiāng)村已見雛形。而天元鄉(xiāng)的“再生”，既凸顯了藝術(shù)的力量，也告訴我們：脫貧，需要眾志成城，也需要各顯神通。不論是產(chǎn)業(yè)、教育還是藝術(shù)，社會(huì)力量對(duì)于貧困地區(qū)的幫扶，不應(yīng)是“一廂情愿”，或是單向的“化緣求助”，而應(yīng)該是雙向互動(dòng)、深度融合。你的點(diǎn)子疊加我的資源，我的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)你的巧思，兩頭齊使勁，走上致富路。